《西藏生死书》( The Tibetan Book of Living and Dying)英文版[MP3]

当代最伟大的生死学巨著
谨以本书献给活着、正在面临死亡或已经去世的一切众生。目前正在度过临终过程的众生，愿他们的死亡安详、无痛苦、无恐惧。目前正在转世和正在这一世挣扎的众生，愿他们获得诸佛加持力的滋润，愿他们得遇佛法，愿他们实践智慧之道。愿他们的生命快乐、有成果，而没有烦恼。愿本书所有读者能够获得丰富而无止尽的利益，愿这些教法转化他们的心。

索甲仁波切出生于中国西藏，1971年至英国剑桥大学考研比较宗教学，1974年开始弘扬佛法，在欧美各国生活、教学二十多年，使他通达西方的心灵。由于他思路清晰，从容自在，幽默风趣，深受听讲者的欢迎，成为许多国家的佛学中心与佛教团体的负责人或指导者。他为繁复的现代世界发展出一套解说西藏佛法要义的方法。将西藏智慧与当今议题相结合，超越种族、宗教、文化与心理的障碍，直指本心。《西藏生死书》的问世，更使他获得各国至高的尊敬与喝彩。
　　本书是个了不起的成就。他那触及本心、点醒人心的大力量，实在是难以衡估的宝藏。
---旧金山记事报
　　索甲仁波切所言确实开启人心，……他恳切踏实的论调，加上诸佛菩萨的箴言开示，除却人们对死亡的“大恐惧”，甚至使人们视死为相伴一生的老友。
---洛杉矶时报
　　目录
　　序
　　自序
　　第一篇 生
　　第一章 在死亡的镜子中
　　现代世界的死亡?走过生死的旅程
　　第二章 无常
　　大骗局?动的惰性?面对死亡?认真看待生命?秋天的云
　　第三章 反省与改变
　　接受死亡?心灵深处的改变?死亡的心跳?处理「改变」?战士的精神?无常的讯息：死亡之中有什么希望？?不变者
　　第四章 心性
　　心与心性?天空与云?四种错误?往内看?觉悟的诺言
　　第五章 把心带回家
　　修心?禅坐的心要?正念的修习?自然的大安详?禅坐的方法?姿势?三种禅坐方法?禅坐中的心?微妙的平衡?思想与情绪：波浪与海洋?经验?休息?结合：动中禅?灵感
　　第六章 演化、业与轮回
　　轮回的若乾可能「证据」?心的连续?业?善心?创造力?责任?西藏的转世
　　第七章 中阴与其他实相
　　中阴?不确定和机会?其他实相?生死都在他们的手掌中
　　第八章 这一世：自然中阴
　　业的景象?六道?认知的门?无我的智慧?修行道上的自我?聪明的向导?三种智慧的工具?修行道上的疑问
　　第九章 精神之路
　　寻找精神之路?如何行道?上师?恭敬心的提炼?加持之流?上师相应法：与上师的智慧心结合
　　第十章 心要
　　见?禅定?行?虹光身
　　第二篇 临终
　　第十一章 对临终关怀者的叮咛
　　表达无条件的爱?说真话?临终的恐惧?未完成的事?道别?走向安详的死亡
　　第十二章 慈悲：如意宝珠
　　慈悲的逻辑?施受法的故事与慈悲的力量?如何唤醒爱心和慈悲?施受法的阶段?施受法的加行?主要的施受法?为临终者而修的施受法?神圣的秘密
　　第十三章 给临终者的精神帮助
　　在临终者的床边?给予希望和找寻宽恕?寻找精神上的修持?基本颇瓦法?利用颇瓦法来帮助临终者?奉献我们的死亡
　　第十四章 临终修习
　　死亡的那一刻?放下执著?进入清明的觉察?临终开示?临终修习?颇瓦法：意识的转换?死时祈祷的功德?临终的气氛?离开身体
　　第十五章 死亡的过程
　　自然寿命的耗尽?过早的死亡?临终的「痛苦」中阴?死亡的过程?临终的姿势?外分解：五根和五大?内分解?「三毒」的死亡
　　第三篇 死亡与重生
　　第十六章 基础地
　　基础地?凡夫心的基础地?母与子的会合?地光明的显现时间?一位上师之死
　　第十七章 内在的光芒
　　法性的四个阶段?了解法性?认证
　　第十八章 受生中阴
　　意生身?中阴身的经验?受生中阴的长短?审判?心的力量?再生
　　第十九章 亡者超荐
　　何时帮助亡者?如何帮助亡者?亡者的觉察力?西藏佛教的亡者超荐法?帮助遗族?中心的修行?保持心的开放?结束悲伤并从中学习
　　第二十章 濒死经验：上天堂的阶梯？
　　黑暗与隧道?光?与受生中阴相同的经验?回阳人：西藏人的濒死经验?濒死经验的讯息?濒死经验的意义
　　第四篇 结论
　　第二十一章 共通的历程
　　中阴的显露?睡梦的过程?意念和情绪的过程?日常生活的过程?喜悦的能量?不断开展的整体性
　　第二十二章 和平的仆人
　　附录一 我的上师们（略）
　　附录二 有关死亡的问题
　　附录三 两个故事
　　附录四 两种咒
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